Transcripción del discurso de Don Pablo Fluxa en la sesión del 16 de Marzo 2007:
"Vivimos en un mundo lleno de crisis. Ya sea causados por el terrorismo, la guerra o los desastres naturales, estos incidentes de catástrofes humanas generan una masiva incertidumbre, inseguridad y miedo. Incluso quienes no están directamente afectados por la violencia experimentan una mayor angustia y estrés. También están los factores de la intolerancia religiosa y racial: todos conducen a una atmósfera de desconfianza, desgarrando la mismísima estructura de nuestras sociedades. La mirada del público se concentra en la inmigración con la sospecha de que los extranjeros pueden importar problemas sociales. Los medios de difusión diariamente pintan una imagen política de corrupción y cinismo. Todo se combina para crear una situación social peligrosa.
Otro factor que destruye la confianza del hombre en sus semejantes es la criminalidad. Ya sea el crimen organizado o los actos al azar de furiosas pandillas de jóvenes, nuestros tribunales y nuestra policía hacen todo lo que pueden para separar a los criminales de la población e impedir que hagan daño y mutilen; pero, ¿cómo hacemos que la gente se sienta segura otra vez? ¿Cómo impedimos que se forme la siguiente generación de criminales?
Entretejidos en estos problemas que ya son complejos están las crisis más personales de los individuos: las situaciones difíciles que van juntas del desempleo y la pobreza, y ambos necesitan desesperadamente soluciones eficaces. Ciudades y naciones enteras se han desintegrado debido a estos factores; la historia está llena de ejemplos. Si vamos a lograr una seguridad económica, también hay que ocuparse adecuadamente de estas emergencias personales. Y estos problemas ni siquiera tocan los costes tremendos para la sociedad que son producto de la infelicidad, el prejuicio y la enfermedad: emergencias que todos los días afectan a millones de personas. ¿Son estas las consecuencias inevitables de la llamada sociedad moderna, o se puede hacer algo al respecto?
Al investigar las causas posibles de esas tendencias angustiantes, el Sr. Hubbard descubrió que la falta de moralidad se había elevado en proporción directa al declive de la influencia de la religión en la sociedad. Como él declaró:
“Las grandes fuerzas religiosas civilizadoras del pasado, el budismo, el judaísmo, el cristianismo, (y por supuesto el islam) y otras, han dado énfasis, todas ellas, a la diferenciación entre el bien y el mal, y los valores éticos superiores. El descenso de la asistencia a la iglesia... coincidió con un aumento en la pornografía y en la inmoralidad generalizada, y en un aumento de los crímenes, lo que entonces causó un aumento en el número de policías sin que esto haya causado un descenso en la aberración moral real. Cuando la religión no es influyente en una sociedad o ha dejado de serlo, el estado hereda toda la carga de la moralidad pública, el crimen y la intolerancia. Entonces debe usar el castigo y a la policía. Sin embargo, esto no tiene éxito puesto que la moralidad, la integridad y el amor propio que no son ya inherentes en el individuo, no pueden imponerse con mucho éxito. Sólo mediante la consciencia espiritual y la inculcación del valor espiritual de estos atributos, pueden estos llegar a producirse. Para ser moral, y todas esas cosas, debe haber más razón y más motivación emocional, que amenazas de disciplina.
Y continúa el Sr. Hubbard: “Cuando una cultura ha abandonado totalmente las búsquedas espirituales cayendo en el materialismo, se debe empezar por demostrarle a cada persona que ella es un alma, no un animal material. A partir de este reconocimiento de su propia naturaleza Religiosa, los individuos pueden tener otra vez una conciencia de Dios y llegar a ser más ellos mismos”.
Me van a permitir un inciso. Mirando en el diccionario de la Real Academia Española el término “Paz” encontramos la siguiente definición: “Situación y relación mutua de quienes no están en guerra”
Bueno, la guerra, las turbaciones y los conflictos en general sería lo que deberíamos poder resolver para llegar a la paz. ¿Cómo? Veamos cuál es la aportación del Sr. Hubbard a este respecto, y cito:
“La violencia y el conflicto entre los individuos y entre las naciones nos han acompañado durante siglos, y sus causas han seguido siendo un misterio completo... Si Caldea pudo desvanecerse, si Babilonia se redujo a polvo, si Egipto se convirtió en una tierra yerma, si Sicilia, que tuvo 160 ciudades prósperas, pudo convertirse en una ruina saqueada antes del año cero y ser desde entonces casi un desierto, y todo esta a pesar de todo el trabajo y la sabiduría y los buenos deseo y las buenas intenciones de los seres humanos, se deduce entonces que, tan cierto como que la oscuridad sigue a la puesta de sol, el hombre debe de desconocer algo acerca de todas sus obras y sus formas de hacerlas. Y que ese algo debe de ser tan implacable y tan penetrante como para destruir todas sus ambiciones y sus posibilidades antes de tiempo.
Ese algo tendría que ser alguna ley natural sobre la que no tiene ninguna noción.
Y existe una ley así, aparentemente: una ley que responde a las condiciones de ser implacable, desconocida y de abarcar todas las actividades.
La ley parecería ser:UN TERCER PARTIDO HA DE ESTAR PRESENTE Y HA DE SER DESCONOCIDO, EN TODA DISPUTA, PARA QUE EXISTA UN CONFLICTO.
O bien, PARA QUE OCURRA UNA DISPUTA, UN TERCER PARTIDO DESCONOCIDO HA DE ESTAR ACTIVO PRODUCIÉNDOLA ENTRE LOS DOS OPONENTES POTENCIALES.
O bien, AUNQUE COMÚNMENTE SE PIENSA QUE SE REQUIREN DOS PERSONAS PARA OCASIONAR UNA PELEA, HA DE EXISTIR UN TERCER PARTIDO Y ESTE HA DE DESARROLLARLA, PARA QUE OCURRA UN CONFLICTO REAL.
Es muy fácil ver que dos en conflicto se están peleando. Son muy visibles. Lo que es más difícil de ver o sospechar es que existió un tercer partido y que promovió activamente la pelea.
El tercer partido normalmente insospechado y “razonable”, el espectador que niega tener nada que ver con ello, es el que ha ocasionado que el conflicto exista en primer lugar.
Se descubrirá que el tercer partido oculto, que a veces parece apoyar sólo a una de las partes, es el instigador. Esta es una ley útil en muchas facetas de la vida.Es la causa de la guerra."
Madrid / Los Angels (CA) 24 Junio 2009. - La expansión de la Iglesia de Scientology en el mundo se multiplica por dos del año 2004 al 2009. Una expansión sin precedentes, de la que los medios se están haciendo eco (PULSA AQUI)
